देश का विकास और स्वतंत्रता का सवाल ?

– सुनील दत्ता –

आमतौर पर देश के आधुनिक विकास को 1947 में ब्रिटिश राज से मिली स्वतंत्रता का परिणाम मान लिया जाता है | आम उपयोग और उपभोग के बढ़ते मालो – सामानों आधनिक मशीनों कल – कारखानों नगरो – बाजारों पूलों रेलों जैसे यातायात तथा संचार के आधुनिक साधनों आदि के भारी विकास के साथ शिक्षा चिकित्सा जैसे अन्य क्षेत्रो के विकास विस्तार को 1947 के बाद हुआ विकास बताया जाता है | 1947 से पहले ‘ देश में सुई न बन पाने और 1947 के बाद हवाई जहाज बनने जैसी कहावत के साथ स्वतंत्रता पश्चात हुए विकास पर मुहर लगाया जाता है |

देश के जनसाधारण में खासकर 1947 – 50 के बाद जन्मी पीढ़ी और उसमे भी पढ़े – लिखे लोगो तथा बेहतर जीवन जीते रहे लोगो की पीढ़ी देश के सारे आधुनिक विकास को1947 की आजादी का ही परिणाम मानती रही है | यही पाठ — प्रचार वे अपने बचपन से सुनते और अलगी पीढियों को सुनाती रही है | हालाकि इन पाठो – प्रचारों से अलग 1947 से पहले और उसके बाद होते रहे आधुनिक विकास पर थोडा ध्यान दे तो यह समझना कत्त्तई मुश्किल नही है की इस देश के विकास का 1947 में मिली आजादी से कोई सम्बन्ध या कहिये कोई प्रमुख समबन्ध नही रहा है |

अगर इसमें कुछ समबन्ध 1947 के शुरूआती दौर में था भी , तो बाद के दौर में ( 1985 – 90 ) के बाद के दौर में वह बिलकुल नही रह गया | फिर 1947 से पहले और उसके बाद के विकास में कोई गुणात्मक या बुनियादी अंतर भी नही है | उसका अंतर मात्रात्मक है , जो देश में कम्पनी राज तथा 1858 के बाद ब्रिटिश महारानी के राज से लेकर 1947 में भारतीय प्रतिनिधियों द्वारा संचालित राज्य के दौर में एक क्रम में तथा कमोवेश एक ही लक्ष्य से चलता बढ़ता गया | औद्योगिक उत्पादन तथा व्यापार बाजार को लगातार बढावा दिया जाता रहा है , पर देश के अपने तकनीकि तथा भारी मशीनरी वाले उद्योगों के विकास को ब्रिटिश काल से आज तक उपेक्षित किया जाता रहा है |

इस संदर्भ में यह देखना भी कत्तई मुश्किल नही है कि देश के आधुनिक विकास के अंतर्गत प्रमुखत: आधुनिक उद्योगों मालो सामानों बाजारों यातायात व संचार के साधनों आदि का विकास विस्तार तो होता रहा है पर शिक्षा – चिकित्सा के संसाधनों के विकास के वावजूद शिक्षा व चिकित्सा की व्यवस्था को चुस्त – दुरुस्त कर उसको जनसाधारण की पहुच के भीतर लाने का काम बहुत कम किया गया | खासकर 1985 – के बाद तीस 30 सालो में तो यह काम जनसाधारण के लिए पहले के मुकाबले उल्टी दिशा में बढ़ता रहा | यही स्थिति या कहिये उससे भी बुरी स्थिति खेती किसानी की तथा दस्तकारी उद्योगों से लेकर अन्य तमाम छोटे व लघु उद्योगों की परम्परागत दुकानदारी की एवं जनसाधारण से जुड़े अन्य क्षेत्रो की रही है | जन उपेक्षा या जनविरोधी विकास की यही प्रक्रिया तेजी से आगे बढती रही है |

1950 में जमीदारी उन्मूलन कानून लागू किये जाने के बाद अगर देश के आधुनिक विकास की यह दशा उस दौर की राष्ट्रीय एवं अंतरराष्ट्रीय परिस्थितियों दबावों 1980 – 85 तक किसी हद तक तथा देश के सभी क्षेत्रो के विकास के रूप में समस्त जनता के थोड़े बहुत विकास के रूप में आगे बढती रही तो 1985 के बाद से वह विकास एकदन नग्न रूप में 1947 से पहले अंग्रेजी राज में होते रहे जनविरोधी के सीधी लाइन में बढ़ रही है |

1947 से अहले अंग्रेजी राज द्वारक देश का आधुनिक विकास आधुनिक व्यापकर आयात – निर्यात के साथ सडको का विकास आधुनिक शासन – प्रशासन एवं कानून के तंत्र का विकास 1850 के रेल डाक – तार आदि के विकास के साथ आधुनिक शिक्षा का विकास और 1900 से ही कुछ पहले और बाद में बड़े उद्योगों का विकास उनके उत्पादित मालो सामानों के बाजार का विकास का कम प्रमुखता से किया जाता रहा है | इस विकास के चलते दस्तकारो बुनकरों एवं अन्य छोटे उत्पादकों के साथ किसानो एवं रियाया तबको को मटियामेट करते हुए ब्रिटिश कम्पनियों के साथ उच्च भारतीय कम्पनियों को इसका लाभ पहुचाया जाता रहा है | इस देश से कपास – जूट – चाय – चावल – गेंहू – चमड़े – मसाले – मेवे – फल सब्जिया अंडा गोश्त आदि के साथ ही खनिज पदार्थो का निर्यात किया जाता रहा — बाद के दौर में सिले या बिना सिले सूती ऊनी कपड़ो जूतों आदि का भी निर्यात किया जाता रहा – यह निर्यात आमतौर पर ब्रिटेन व अन्य साम्राज्यी देशो के सूद मूल तथा उनकी तकनीको मशीनों एवं उच्च तकनीकि वाले मालो मशीनों के मूल्य की अदायगी की शक्ल में किया जाता है |

वस्तुत: इन्ही व्यापारिक सम्बन्धो एवं आवश्यकताओ को लेकर 1947 से पहले विकास का चरित्र आज तक बना हुआ है | 1947- 80 तक की राष्ट्रीय व अंतरराष्ट्रीय परिस्थितियों में अगर इस चरित्र पर कुछ पर्दा पड़ा रहा तो सोबियत रूस के पतन तथा अमेरिका के बढ़ते वैश्विक प्रभुत्व के साथ यह और ज्यादा उजागर होता रहा है | 1947 से पहले की तरह ही विदेशी व देशी कम्पनियों के स्वार्थी हितो को केंद्र में रखकर और उन्ही कम्पनियों को देश की अर्थव्यवस्था के हर प्रमुख क्षेत्र का मालिकाना देते और बढाते हुए देश के आधुनिक विकास को साम्राज्यी देशो की पूजी व तकनीकि पर निर्भर विकास को आगे बढ़ाया जा रहा है |
अगर कोई यह कहे कि क्या इस विकास से देश और देश की जनता का विकास नही होता रहा , तो इसका स्पष्ट जबाब है की जरुर होता रहा | लेकिन वह 1947 से पहले की तरह होता रहा है | अर्थात धनाढ्य कम्पनियों के निजी मुनाफ़ा लाभ व मालिकाने को बढावा देने तथा राष्ट्र की श्रम सम्पदा के शोषण लुट के साथ होता रहा है | राष्ट्र पर विदेशी ताकतों के निरंतर बढ़ते प्रभाव प्रभुत्व के साथ होता रहा | राष्ट्र के बुनियादी ढाचे से लेकर कृषिगत एकं औद्योगिक विकास का कम मुख्यत: इन्ही साम्राज्यी देशो के प्रभुत्व की विश्व बैंक एशियाई विकास बैंक और अन्य अन्तराष्ट्रीय संस्थाओं तथा देश की धनाढ्य कम्पनियों की सलाहों सुझाव के अनुसार किया जाता रहा |

इसे 1950 के बाद कृषि क्षेत्र के आधुनिक विकास के उदाहरण से समझा जा सकता है | 1950 के बाद लाए गये जमीदारी उन्मूलन कानून के साथ खेती के आधुनिक विकास का नया काम शुरू किया गया | नहरों सरकारी ट्युबेलो के विकास के साथ आधुनिक बीजो खादों की हरित क्रान्ति वाली कृषि को बढ़ावा दिया गया | कृषि उत्पादों के लिए सडक एवं मंडी का विकास शुरू किया गया कृषि विकास के लिए ब्लाको को व्यवस्थित किये जाने के साथ चकबंदी के जरिये खेती के जोतो को संगठित करने का काम भी शुरू किया गया | –

क्या इसका मुख्य लक्ष्य खेती के मालिक किसानो का ख़ास तौर से छोटे या औसत किसानो का विकास था | एकदम नही | उसका लक्ष्य देश की कम्पनियों तथा देश में इंडिया लिमिटेड बनी विदेशी कम्पनियों के बाजार का विस्तार करना था | उनके कपड़ो जूतों दवाओं आदि जैसे उपभोग के सामानों के साथ उनके कृषि यंत्रो मशीनों पम्पसेटो ट्रेक्टरो आदि के बिक्री को बढ़ावा देना था |

यह काम जमीदारी व्यवस्था के साथ बंधे और प्रकृति आधारित खेती से जुड़े किसान नही कर सकते थे | न तो वे इन औद्योगिक मालो – सामानों की खपत बढा सकते थे और न ही बढ़ते उद्योगों के लिए गन्ने का , जूता उद्योग के लिए चमड़े क प्रचुर मात्रा में उत्पादन कर सकते थे | वस्तुत: इन्ही दोनों प्रमुख जरुरतो के लिए कृषि विकास का कार्यक्रम जमीदारी उन्मूलन के साथ बढ़ाया जाता रहा | इसीलिए इसका परिणाम भी जहा विभिन्न औद्योगिक सामानों के उत्पादन में लगी कम्पनियों के निरंतर एवं भारी लाभ के रूप में आता रहा वही शुरुआत के 20 – 25 सालो तक , किसानो को भी इसका कुछ लाभ मिलने के साथ उनकी बढती लुट के फलस्वरूप बाद में उसका परिणाम किसानो के संकटो के रूप में आता रहा |

ब्रिटिश राज के दिनों में विकास के ऐसे ही परिणाम ब्रिटिश कम्पनियों तथा इस देश की धनाढ्य कम्पनियों के भारी लाभ एवं विकास के रूप में और बुनकरों दस्तकारो एवं किसानो के विनाश के रूप में प्रत्यक्ष आता रहा है | इसीलिए ब्रिटिश राज के दिनों में देश की स्वतंत्रता के लिए लड़ते रहे राष्ट्रवादियों ने उस विकास को विकास नही बल्कि ब्रिटिश विदेशी कम्पनियों विदेशी राज द्वारा राष्ट्र की लुट पर निर्भरता एवं परतंत्रता का विस्तार बताया था |

1947 के बाद देश के विभिन्न पार्टियों के उच्च स्तरीय नेतागण एवं प्रचार माध्यमि विद्वान् बुद्दिजीवी देश की स्वतंत्रता के बाद हुए विकास को समूचे देश का अर्थात देश के समूचे जन गण के विकास का पाठ प्रचार चलाते रहे पर उनके यह ब्यान व प्रचार अंग्रेज शासको के उन बयानों प्रचारों से कत्तई भिन्न नही है , जो ब्रिटिश कम्पनियों के लुटेरी हितो के लिए किये गये विकास को इस देश का आधुनिक विकास कहते रहे है | भले ही यह बात 1947-50 के बाद तुरंत साफ़ नही हो पाया , लेकिन देश के बढ़ते विकास से धनाढ्य कम्पनियों का तेजी से हो रहा विकास तथा जनसाधारण की जीविका व जीवन का विनाश इसे एकदम स्पष्ट करता जा रहा है |

1947 में उन्ही लुटेरी विदेशी ताकतों से सम्बन्धो को बढ़ते हुए और मुख्यत: उन्ही के पूंजी व तकनीक के जरिये किये जाते रहे विकास का यह परिणाम आना निश्चित था और वह आ भी रहा है | देश व विदेश की धनाढ्य कम्पनिया हर धर्म जाति क्षेत्र के उच्च हिस्से से लेकर बेहतर आय एवं सुविधा प्रक्पट मध्यम वर्गीय हिस्से इसे अपना विकास देखते हुए समूचे देश का विकास मानते रहे है |

उसे देश की स्वतंत्रता उपरांत हुआ विकास मानते रहे है | पर देश के मजदूरो किसानो तथा शारीरिक एवं मानसिक श्रम से जुड़े अन्य जनसाधारण हिस्सों के लिए यह विकास देशी व विदेशी लुट की प्रणाली एवं उसे संसाधनों के विकास के साथ राष्ट्र के परनिर्भरता एवं परतंत्रता का ही विकास है | उनके लिए 1947 से पहले के राष्ट्र वादियों एवं क्रान्तिकारियो द्वारा उस दौर के विकास के बारे में कही गई बाते आज भी पूरी तरह से सच है | इसीलिए अब इस राष्ट्र पर विदेशी ताकतों और उनके देशी समर्थको सहयोगियों के लुट एवं प्रभुत्व को खुलेआम बढावा दे रही वैश्विकारणवादी नीतियों का विरोध किये बिना तथा इंग्लैण्ड अमेरिका जापान जैसे साम्राजयी ताकतों के साथ बढाये जाते रहे परनिर्भरता एवं परतंत्रता के सम्बन्धो से इस राष्ट्र की मुक्ति का प्रयास किये बिना इस राष्ट्र का स्वतंत्रता पूर्वक एवं राष्ट्र के जनसाधारण के हितो अनुसारे विकास होने वाला नही है |

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परिचय – :

सुनील दत्ता

स्वतंत्र पत्रकार व समीक्षक

वर्तमान में कार्य — थियेटर , लोक कला और प्रतिरोध की संस्कृति ‘अवाम का सिनेमा ‘ लघु वृत्त चित्र पर  कार्य जारी है
कार्य 1985 से 1992 तक दैनिक जनमोर्चा में स्वतंत्र भारत , द पाइनियर , द टाइम्स आफ इंडिया , राष्ट्रीय सहारा में फोटो पत्रकारिता व इसके साथ ही 1993 से साप्ताहिक अमरदीप के लिए जिला संबाददाता के रूप में कार्य दैनिक जागरण में फोटो पत्रकार के रूप में बीस वर्षो तक कार्य अमरउजाला में तीन वर्षो तक कार्य किया |

एवार्ड – समानन्तर नाट्य संस्था द्वारा 1982 — 1990 में गोरखपुर परिक्षेत्र के पुलिस उप महानिरीक्षक द्वारा पुलिस वेलफेयर एवार्ड ,1994 में गवर्नर एवार्ड महामहिम राज्यपाल मोती लाल बोरा द्वारा राहुल स्मृति चिन्ह 1994 में राहुल जन पीठ द्वारा राहुल एवार्ड 1994 में अमरदीप द्वारा बेस्ट पत्रकारिता के लिए एवार्ड 1995 में उत्तर प्रदेश प्रोग्रेसिव एसोसियशन द्वारा बलदेव एवार्ड स्वामी विवेकानन्द संस्थान द्वारा 1996 में स्वामी विवेकानन्द एवार्ड
1998 में संस्कार भारती द्वारा रंगमंच के क्षेत्र में सम्मान व एवार्ड
1999 में किसान मेला गोरखपुर में बेस्ट फोटो कवरेज के लिए चौधरी चरण सिंह एवार्ड
2002 ; 2003 . 2005 आजमगढ़ महोत्सव में एवार्ड
2012- 2013 में सूत्रधार संस्था द्वारा सम्मान चिन्ह
2013 में बलिया में संकल्प संस्था द्वारा सम्मान चिन्ह
अन्तर्राष्ट्रीय बाल साहित्य सम्मेलन, देवभूमि खटीमा (उत्तराखण्ड) में 19 अक्टूबर, 2014 को “ब्लॉगरत्न” से सम्मानित।

प्रदर्शनी – 1982 में ग्रुप शो नेहरु हाल आजमगढ़ 1983 ग्रुप शो चन्द्र भवन आजमगढ़ 1983 ग्रुप शो नेहरु हल 1990 एकल प्रदर्शनी नेहरु हाल 1990 एकल प्रदर्शनी बनारस हिन्दू विश्व विधालय के फाइन आर्ट्स गैलरी में 1992 एकल प्रदर्शनी इलाहबाद संग्रहालय के बौद्द थंका आर्ट गैलरी 1992 राष्ट्रीय स्तर उत्तर – मध्य सांस्कृतिक क्षेत्र द्वारा आयोजित प्रदर्शनी डा देश पांडये आर्ट गैलरी नागपुर महाराष्ट्र 1994 में अन्तराष्ट्रीय चित्रकार फ्रेंक वेस्ली के आगमन पर चन्द्र भवन में एकल प्रदर्शनी 1995 में एकल प्रदर्शनी हरिऔध कलाभवन आजमगढ़।

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